Biologist About Homosexuality. Part I
Yekabs Raipulis
This post has not been translated into English yet. If you know Russian or Latvian language, you can help our organization by translating this text into English and emailing it to us at [email protected]. We will be very grateful for it.
В обществе время от времени поднимается вопрос о причинах гомосексуального поведения, насклько это поведение приемлемо, можно ли такие отношения приравнивать к браку, можно ли гомосексуальным парам усыновлять детей и т. д.
Свой взгляд на этот вопрос высказывает доктор биологических наук, профессор Рижской академии педагогики и управления образованием (RPIVA) Екабс Райпулис. К сожалению, его статьи нечасто публикуют СМИ. Предлагаем читателям ознакомиться с его мнением для дальнейшего обсуждения.
Ложь и терпимость
Мы читаем трогательные статьи и слушаем передачи о том, как дискриминируют гомосексуалистов в Латвии, которую в мире якобы считают наиболее гомофобной страной. Один из активистов гомосексуализма патетически восклицает: «Мы вляпаемся в грязь реакционизма и авторитаризма, если не дадим всем сексуальным меньшинствам равные права!» Я не могу понять, чем таким особенным обладает это меньшинство, и чем оно так отличается от остального человечества, что требует повышенного признания? С другой стороны, если кто-то не желает проведения прайда в центре Риги, то он сразу попадает в ряды ненавистников прогресса, ретроградов и гомофобов. Если у вас есть мнение о месте гомосексуальности в обществе, отличное от мнения гомосексуалистов, то вас обвинят в ограничении прав человека.
В советское время моя коллега каждый день жаловалась, почему латыши не любят русских. Да, у меня были причины не любить русских, но больше всего меня раздражали идеологи социализма, которые старались рассказать нечто, явным образом противоречившее действительности. С гомосексуализмом и отношением к нему происходит то же самое. Если постоянно пытаться убедить, что гомосексуализм благородное и похвальное явление, да ещё приводя в доказательство ложную информацию, то поневоле начинаешь проявлять недовольство.
Поднятый шум по поводу прав сексуальных меньшинств никак не может привести к разумному решению данного вопроса, которого как бы добиваются идеологи гомосексуализма. В этой полемике, с одной стороны, видна хорошо организованная и продуманная работа пропагандистов и защитников гомосексуализма с едиными аргументами о правах человека и демократии, с другой стороны — инстинктивная реакция защитников традиционных ценностей на насаждение непонятной, неприятной и во многом аморальной нормы как некоего блага. Обе стороны стараются доказать свою правоту.
Наивно полагать, что можно аргументами изменить убеждения, если аргументы не понимают, не слушают и игнорируют. Несколько лет назад я участвовал в дискуссии на портале «Delfi.lv» о проблемах гомосексуализма, в которой старался обосновать традиционные гетеросексуальные отношения на основе научной точки зрения. В результате получил анонимные комментарии с самыми невероятными характеристиками своего мерзкого поведения и злонамеренности. Однако в них не было научно обоснованных контраргументов, а только непонимание законов социума и природы. С того времени ничего не изменилось ни в понимании, ни в аргументации. Ни одно научное обоснование так и не было представлено, нет ни малейшего желания понять серьёзность ситуации. Анонимные комментарии к моей статье сами могли бы стать предметом психологических исследований, т. к. в известной мере выдают скрываемые от общества мысли гомосексуалистов. Можно оценить, насколько они «безобидны» и «невинны». К примеру: «Бред и ещё раз бред. Таких Черепах надо держать в тёмном шкафу или показывать в цирке!» (игра слов: фамилия Райпулис по-латышски созвучна со словом «черепаха»).
В одной из передач Домбура были озвучены моногократно тиражируемые мифы о гомосексуализме. Открылось невежество политиков в существе вопроса, боязнь озвучить непопулярное мнение. Даже постановка вопроса — если ты поддерживаешь прайд, то ты прогрессивный, демократический, европейский, а если нет, то ты реакционный, ненавидящий прогресс — не даёт возможности высказать аргументы, способствующие диалогу и совместному решению, о котором якобы заботятся организаторы прайда. На мой взгляд, речь идёт не столько об организации прайда в центре города, сколько о создании как можно большего шума вокруг этой темы. Это ставит гомосексуализм в один ряд с действительно серьёзными проблемами, вызывая нездоровый ажиотаж и интерес со стороны молодёжи, которая, видимо, и является основным адресатом подобных действий.
Почему вопрос гомосексуализма так активно поднимается сегодня? Кто заинтересован как можно больше говорить об этом, раздувать вокруг этого страсти? Конечно, никого не следует дискриминировать и притеснять. Однако непонимание позволяет данное отклонение подавать как нечто особенное, требующее особого внимания, и при этом доказывается, что оно естественное и важное для общества.
Проанализируем утверждения, которые используют гомосексуалисты, обосновывая борьбу за «свои права»:
1) «Гомосексуализм является распространённым явлением». В передаче Домбурса и популярных публикациях утверждается, что якобы в любом обществе и эпохе есть 8—12% гомосексуально ориентированных людей, а конкретно в Латвии их 200 000 (утверждать что-либо о Латвии без проведения исследований нет никаких оснований). В свою очередь, исследования в США показывают: в 12-и крупных городах гомосексуалистами или бисексуалами себя считают 9% опрошенных, в 88-и городах — 4,2 %, в небольших городах — 2%, на селе — 1%. Эти данные убедительно показывают, что важным фактором распространения гомосексуализма яляется отношение к гомосексуализму. В небольших городках и посёлках США подобное поведение не одобряется и непринято, таким образом, гомосексуальное поведение обусловлено биологическими отклонениями. Анализируя результаты исследований различных стран, можно прийти к выводу, что наличие значительного процента гомосексуалистов является следствием того, что многие подростки практиковали гомосексуальные связи, но затем отказались от них. Тех, кто продолжил гомосексуальное поведение, не более 1—2%. К примеру, в Англии гомосексуальный образ жизни ведут 1% геев и 0,3% лесбиянок, в Швеции — 0,9% и 0,5% соответствено, похожее соотношение имеет место и во Франции, и в США.
2) «Гомосексуализм обусловлен генетически и не может быть изменён как и цвет глаз». Нет никаких подтверждений генетическому обоснованию гомосексуализма. Подобное утверждение является лишь следствием другого утверждения адептов гомосексуализма, что человеческая сексуальность есть непрерывный ряд от гомосексуализма через бисексуализм в гетеросексуализм. Это утверждение близко к истине и отвечает генетической детерминации полигенно определяемых признаков с многофакторным выражением, то есть по крайней мере, для части их форм важны социальные условия окружающей среды, которые определяют, проявится ли этот признак, и для части — только социальная среда. Тот факт, что с годами гомосексуалистами себя считают всё меньше людей, показывает, что подобное поведение не так уж и неизменно. К примеру, в исследовании 1996 года в Санк-Петербурге говорится, что к геям себя относят 2,7% мужчин в возрасте от 18 до 34 лет, 0,6% — в возрасте от 35 до 65 лет, 1,3% — в возрасте от 55 до 74 лет. Фактически только около 1% людей приобретают гомосексуальную ориентацию вследствие наследственности или условий развития эмбриона. Равно как и прочие полигенные врождённые отклонения. Остальные случаи гомосексуального поведения появляются вследствии воздействия социальной среды.
Причины возникновения гомосексуального поведения различны, как и в случае других биологически-социальных отклонений: алкоголизма, воровства и т. д. Как и с другими человеческими характеристиками, особенно связанными с психикой, тут существует естественный процент отклонений, определяемых генетическими ошибками формирования пола. Об этом свидетельствует одинаковая гомосексуальная ориентация отдельных пар однояйцевых близнецов. Следующий период, в котором возможны мутации, это развитие эмбриона, когда формируются половые органы и гормоны, которые, воздействуя на развитие мозга, маскулинизируют или феминизируют его. В этот период и другие факторы могут повлиять на маскулинизацию или феминизацию мозга. Исследования показывают, что у рожениц, употребляющих фенобарбитал, дети чаще имеют гомосексуальную или транссексуальную ориентацию.
Следующей предпосылкой изменения сексуальности является сексуальное использование детей. А далее — социальная среда и отношение общества или отдельных групп к гомосексуальному поведению.