Гомосексуализм с точки зрения биолога. Часть I
Екаб Райпулис
В обществе время от времени поднимается вопрос о причинах гомосексуального поведения, насклько это поведение приемлемо, можно ли такие отношения приравнивать к браку, можно ли гомосексуальным парам усыновлять детей и т. д.
Свой взгляд на этот вопрос высказывает доктор биологических наук, профессор Рижской академии педагогики и управления образованием (RPIVA) Екабс Райпулис. К сожалению, его статьи нечасто публикуют СМИ. Предлагаем читателям ознакомиться с его мнением для дальнейшего обсуждения.
Ложь и терпимость
Мы читаем трогательные статьи и слушаем передачи о том, как дискриминируют гомосексуалистов в Латвии, которую в мире якобы считают наиболее гомофобной страной. Один из активистов гомосексуализма патетически восклицает: «Мы вляпаемся в грязь реакционизма и авторитаризма, если не дадим всем сексуальным меньшинствам равные права!» Я не могу понять, чем таким особенным обладает это меньшинство, и чем оно так отличается от остального человечества, что требует повышенного признания? С другой стороны, если кто-то не желает проведения прайда в центре Риги, то он сразу попадает в ряды ненавистников прогресса, ретроградов и гомофобов. Если у вас есть мнение о месте гомосексуальности в обществе, отличное от мнения гомосексуалистов, то вас обвинят в ограничении прав человека.
В советское время моя коллега каждый день жаловалась, почему латыши не любят русских. Да, у меня были причины не любить русских, но больше всего меня раздражали идеологи социализма, которые старались рассказать нечто, явным образом противоречившее действительности. С гомосексуализмом и отношением к нему происходит то же самое. Если постоянно пытаться убедить, что гомосексуализм благородное и похвальное явление, да ещё приводя в доказательство ложную информацию, то поневоле начинаешь проявлять недовольство.
Поднятый шум по поводу прав сексуальных меньшинств никак не может привести к разумному решению данного вопроса, которого как бы добиваются идеологи гомосексуализма. В этой полемике, с одной стороны, видна хорошо организованная и продуманная работа пропагандистов и защитников гомосексуализма с едиными аргументами о правах человека и демократии, с другой стороны — инстинктивная реакция защитников традиционных ценностей на насаждение непонятной, неприятной и во многом аморальной нормы как некоего блага. Обе стороны стараются доказать свою правоту.
Наивно полагать, что можно аргументами изменить убеждения, если аргументы не понимают, не слушают и игнорируют. Несколько лет назад я участвовал в дискуссии на портале «Delfi.lv» о проблемах гомосексуализма, в которой старался обосновать традиционные гетеросексуальные отношения на основе научной точки зрения. В результате получил анонимные комментарии с самыми невероятными характеристиками своего мерзкого поведения и злонамеренности. Однако в них не было научно обоснованных контраргументов, а только непонимание законов социума и природы. С того времени ничего не изменилось ни в понимании, ни в аргументации. Ни одно научное обоснование так и не было представлено, нет ни малейшего желания понять серьёзность ситуации. Анонимные комментарии к моей статье сами могли бы стать предметом психологических исследований, т. к. в известной мере выдают скрываемые от общества мысли гомосексуалистов. Можно оценить, насколько они «безобидны» и «невинны». К примеру: «Бред и ещё раз бред. Таких Черепах надо держать в тёмном шкафу или показывать в цирке!» (игра слов: фамилия Райпулис по-латышски созвучна со словом «черепаха»).
В одной из передач Домбура были озвучены моногократно тиражируемые мифы о гомосексуализме. Открылось невежество политиков в существе вопроса, боязнь озвучить непопулярное мнение. Даже постановка вопроса — если ты поддерживаешь прайд, то ты прогрессивный, демократический, европейский, а если нет, то ты реакционный, ненавидящий прогресс — не даёт возможности высказать аргументы, способствующие диалогу и совместному решению, о котором якобы заботятся организаторы прайда. На мой взгляд, речь идёт не столько об организации прайда в центре города, сколько о создании как можно большего шума вокруг этой темы. Это ставит гомосексуализм в один ряд с действительно серьёзными проблемами, вызывая нездоровый ажиотаж и интерес со стороны молодёжи, которая, видимо, и является основным адресатом подобных действий.
Почему вопрос гомосексуализма так активно поднимается сегодня? Кто заинтересован как можно больше говорить об этом, раздувать вокруг этого страсти? Конечно, никого не следует дискриминировать и притеснять. Однако непонимание позволяет данное отклонение подавать как нечто особенное, требующее особого внимания, и при этом доказывается, что оно естественное и важное для общества.
Проанализируем утверждения, которые используют гомосексуалисты, обосновывая борьбу за «свои права»:
1) «Гомосексуализм является распространённым явлением». В передаче Домбурса и популярных публикациях утверждается, что якобы в любом обществе и эпохе есть 8—12% гомосексуально ориентированных людей, а конкретно в Латвии их 200 000 (утверждать что-либо о Латвии без проведения исследований нет никаких оснований). В свою очередь, исследования в США показывают: в 12-и крупных городах гомосексуалистами или бисексуалами себя считают 9% опрошенных, в 88-и городах — 4,2 %, в небольших городах — 2%, на селе — 1%. Эти данные убедительно показывают, что важным фактором распространения гомосексуализма яляется отношение к гомосексуализму. В небольших городках и посёлках США подобное поведение не одобряется и непринято, таким образом, гомосексуальное поведение обусловлено биологическими отклонениями. Анализируя результаты исследований различных стран, можно прийти к выводу, что наличие значительного процента гомосексуалистов является следствием того, что многие подростки практиковали гомосексуальные связи, но затем отказались от них. Тех, кто продолжил гомосексуальное поведение, не более 1—2%. К примеру, в Англии гомосексуальный образ жизни ведут 1% геев и 0,3% лесбиянок, в Швеции — 0,9% и 0,5% соответствено, похожее соотношение имеет место и во Франции, и в США.
2) «Гомосексуализм обусловлен генетически и не может быть изменён как и цвет глаз». Нет никаких подтверждений генетическому обоснованию гомосексуализма. Подобное утверждение является лишь следствием другого утверждения адептов гомосексуализма, что человеческая сексуальность есть непрерывный ряд от гомосексуализма через бисексуализм в гетеросексуализм. Это утверждение близко к истине и отвечает генетической детерминации полигенно определяемых признаков с многофакторным выражением, то есть по крайней мере, для части их форм важны социальные условия окружающей среды, которые определяют, проявится ли этот признак, и для части — только социальная среда. Тот факт, что с годами гомосексуалистами себя считают всё меньше людей, показывает, что подобное поведение не так уж и неизменно. К примеру, в исследовании 1996 года в Санк-Петербурге говорится, что к геям себя относят 2,7% мужчин в возрасте от 18 до 34 лет, 0,6% — в возрасте от 35 до 65 лет, 1,3% — в возрасте от 55 до 74 лет. Фактически только около 1% людей приобретают гомосексуальную ориентацию вследствие наследственности или условий развития эмбриона. Равно как и прочие полигенные врождённые отклонения. Остальные случаи гомосексуального поведения появляются вследствии воздействия социальной среды.
Причины возникновения гомосексуального поведения различны, как и в случае других биологически-социальных отклонений: алкоголизма, воровства и т. д. Как и с другими человеческими характеристиками, особенно связанными с психикой, тут существует естественный процент отклонений, определяемых генетическими ошибками формирования пола. Об этом свидетельствует одинаковая гомосексуальная ориентация отдельных пар однояйцевых близнецов. Следующий период, в котором возможны мутации, это развитие эмбриона, когда формируются половые органы и гормоны, которые, воздействуя на развитие мозга, маскулинизируют или феминизируют его. В этот период и другие факторы могут повлиять на маскулинизацию или феминизацию мозга. Исследования показывают, что у рожениц, употребляющих фенобарбитал, дети чаще имеют гомосексуальную или транссексуальную ориентацию.
Следующей предпосылкой изменения сексуальности является сексуальное использование детей. А далее — социальная среда и отношение общества или отдельных групп к гомосексуальному поведению.