ЛГБТ: кто именно с нами воюет?
Корнетова Елена Владимировна
Когда происходит какая-то отдельная битва, а тем более, война — горячая ли, экономическая, идеологическая, информационная, метафизическая — то всем вовлечённым сторонам и всем тем, кто им сочувствует, чьи умы и сердца она будоражит, важно понимать, кто с кем воюет. Особенно важно, жизненно важно это сознавать тем, кто обороняется, потому что их дальнейшая судьба,их жизнь зависит от победы. Eщё потому, что они не желают приобрести ничего сверх того, что имеют, они жаждут лишь сохранить то, что отнимает у них враг. Для них победа – не способ обогатиться, стать могущественнее, прославиться или завоевать господство над кем-то. Для них победа — это способ выжить. Согласитесь, это два совершенно разных уровня мотивации.
При такой мотивации можно сокрушить и более мощного врага, чем ты сам, но для начала надо хотя бы понять, с кем ты воюешь. Ибо если твой враг невидим или постоянно подставляет ложные цели, если не удаётся обнаружить его позиций, то приходится либо признать, что никакой войны нет и наблюдать за тем, как сами собой «по неким объективным причинам» разрушаются дома и улицы, захватывается земля и ценности, либо палить в невидимку, случайно попадая во всех подряд, кто находится в предполагаемом направлении. Ни то, ни другое — явно не выход из сложившейся ситуации.
К сожалению, самые страшные войны прошлого со всей их бесчеловечностью выглядят сегодня как благородная схватка, ведь враг себя обозначал часто даже до начала военных действий. А сегодня большинство процессов происходят по непонятным причинам и под скрытым от общества руководством. СМИ показывают их без какой-либо взаимосвязи, отрывочно и в пропагандистском ключе. Людямочень трудно разобраться в мутном, или, как сейчас принято говорить, нетранспарентном происходящем. Не зря ведь нынче так популярно увлечение конспирологией. Она процветает именно потому, что на неё есть бешенный спрос. Люди стремятся разобраться в окружающем их хаосе, ищут ответы на множество вопросов, интуитивно понимают, что всё это безобразие управляемо, но не видят, кем. И самый простой способ удовлетворить их желание — это подсунуть некие готовые версии — от масонского заговора до «разоблачения» инопланетных кукловодов.
Безусловно, скрытая составляющая событий есть всегда, и в последнее время она огромна по отношению к той, что на виду у всех, словно обманчивый айсберг. Но нам нужно быть предельно осторожными, чтобы не расходоваться на ложные конспирологические цели, выставляемые истинным врагом. Нам необходимо срочно перестраивать своё сознание и так же срочно, в процессе битвы, учиться.
Чему учиться? Во-первых, уметь распознавать, идёт ли вообще война, во-вторых, если да, то определять врага, его образ и мотивы, его генштаб и оружие, его приёмы и военную хитрость, и в-третьих — наносить сокрушительные удары по нему. При всём своём миролюбии мы должны уметь давать отпор врагу, который навязывает нам войну, желая нас уничтожить. Наш отпор должен быть таким, чтобы не только отогнать его, но и пресечь любые попытки в будущем завоевать нас вновь.
Говоря в этом контексте о проблематике, которой занимается РОД «Дзимта», следует отметить, что некоторые слои латвийского общества уже забили тревогу о покушении на семью, о распространении гендерной теории, узаконенном растлении детей, отчуждении их от родительского влияния. Многих приводит в ужас тот факт, что в этом очевидно разрушительном процессе участвуют власти (правительство, самоуправления) — то прямо, принимая соответствующие законы, лицензируя сомнительные организации, защищая нечистоплотных чиновников и т. д., то косвенно, закрывая глаза на пропаганду педерастии или произвол социальных служб, проявляя нерешительность и халатность в решении семейных вопросов и т. п.
Участие властей, безусловно, заставляет людей задуматься: а так ли хаотичен, объективен и неумолим процесс распространения этой духовной чумы? Может, это результат приложения чьей-то субъективной воли? Такое сомнение уже порождает желание найти движущую силу процесса, его идейных вдохновителей и конкретных исполнителей. И многие ищут.
Если отследить публичные высказывания людей, относящихся к интеллектуальной элите латвийского общества, то можно увидеть практически всеобщее убеждение в неприемлемости распространения педерастии, в опасности этого явления и преступности любого потакания ему.
Однако, несмотря на единодушие в этом вопросе, мы встречаем совершенно разные толкования событий, разное понимание их причин, а также разный образ врага. Исходя из своих идеалов и убеждений, люди охотно клеймят тех, кто вписывается в их жизненную концепцию как потенциальный противник. Зачастую эти обвинения совершенно не аргументированы или, как минимум, недостаточно убедительны для людей с другой концепцией, другими политическими или религиозными взглядами.
Чаще всего в продвижении морального падения (ЛГБТ, секс-просвет) обвиняют:
- массонов и евреев
- колдунов и экстрасенсов
- коммунистов
- христианские элиты
- либералов и социал-дарвинистов
- заговор мировых финансовых элит
Я вовсе не настаиваю, что все вышеназванные версии категорически не верны. Я также не настаиваю, что версиядолжна угодить всем. Речь идёт лишь о том, чтобы не обвинять огульно кого бы то ни было, но установить виновниковкак можно более непредвзято и с применением убедительной аргументации, с сопоставлением и анализом фактов, говорящих в пользу той или иной гипотезы, с максимально возможной объективностью. Нет ничего плохого в следовании своим идеалам и убеждениям. Напротив, жалок человек, их не имеющий. Однако они не должны мешать, заслонять реальный ход вещей. Они также не должны служить готовым трафаретом, на который мы притягиваем события и факты, интерпретируя их исключительно через призму убеждений.
Мы обязаны потратить время и приложить усилия, чтобы во всём действительно разобраться, а не заниматься таким безусловно приятным, но бесполезным делом, как перемалывание костей воображаемым врагамв узком кругу единомышленников.
Как один из примеров такого пережёвывания, а заодно и полной интеллектуальной деградации, приведу следующее обсуждение: «Кто предлагает запретить секспросвет, тот — рука Путина. Несомненно, это так! Они хотят установить у нас свой русский мир. Это провокация — это же очевидно. Мы за семью и традицию, но раз русские предлагают закон противсекспросвета, то я проголосую против такого закона». На этом вся «аргументация» закончена. Кроме слов «это очевидно» и «это несомненно» — ничего более. Для кого очевидно, почему несомненно — не ясно. И это выдержка не из какого-то форума, где каких только глупостей не встретишь, а из статьи в достаточно солидном новостном портале spektrs.com, в которой приведены слова депутата нашего парламента.
Слава богу, многие представители латышской интеллигенции тут же откликнулись на столь некорректное противопоставление. Как бы ни ненавидели и ни боялись они русских, но у них хватает здравого смысла, чтобы понимать, что борьба за семейные ценности — вовсе не русская провокация. Именно это я имею ввиду, говоря об необходимости определить врага. Битву за детей ни в коем случае нельзя переводить в этническую плоскость, как бы ни был велик соблазн повоевать там. Ложная постановка конфликта приводит лишь к тому, что все силы будут потрачены впустую на пережёвывание одних и тех же убеждений, взаимные упрёки и бесплодные конфликты. А никем не замеченный враг тем временем будет спокойно продолжать свою разлагающую деятельность.
Итак, давно настало время начать общественное расследование, которое полагалось бы на обширную доказательную базу в виде официальных документов, заявлений и действий высокопоставленных лиц, а также реакции СМИ и явных представителей наших противников на то или иное значимое событие. Только совокупность прямых и косвенных улик, их многочисленность и несомненность (информация из открытых источников и прямые свидетельства) станет гарантией непредвзятого расследования.
Надеемся, что эта статья положит начало серии материалов, в которых мы будем последовательно и поэтапно раскрывать суть действий врага, нащупывая его черты и составляя как можно более полный портрет.